第二十章回国 (第2/4页)

以为自己懂他——懂他的羞赧、他的紧张、他接吻时紧闭的双眼、微颤的指尖、用力的拥抱。

    但她不知他的过往，不知他走过哪些路，遇到过哪些人，更不知他是否也曾独自躺在异国的夜里，听陌生的语言从门缝渗入，如水如雾，像他永远也追不上的、父亲的背影。

    “后来父亲问我，要不要走他的路。”江临的声线恢复了正常，“我说不想。他问我原因。”

    他停顿了片刻。时念没有催促，只是等着。

    “因为我不想做一个背台词的人。”江临转过脸，看向她。他的眼睛里是清冷、沉静，如深秋月光，让人无法忽视。

    “父亲背了叁十年的台词。从一个国家背到另一个国家，从一个场合背到另一个场合。在外人眼中，他是最出色的外交官——得体、从容、滴水不漏。可我知道，他回到家，解下领带，坐在沙发上，常常一言不发。不是不想说，是已无话可说。一整天的话，都说给了外人、上司、同僚、媒体。说完之后，面对母亲，面对我，他反而不知道该说什么了。”

    “我也不是不想走他的路。我只是怕，走着走着，就忘了当初为何出发。”

    他拿起那碗杏仁豆腐，舀起一勺，没吃，又缓缓放下。

    “高考，是中国最公平的制度之一。”他忽然说道，“无论你是谁的儿子，无论父亲是大使还是农民，坐在考场里，你面前的试卷是一样的。这不只是公平，更是——某种根基。中华文化为什么延续五千年？不是因宫殿更高、疆域更广，而是因为我们有始终延续的东西——从甲骨文到简体字，从《诗经》到白话文，从科举到高考——我们始终在用同一种方式，选拔同一种人。那种人，叫‘士’。”

    时念望着他，像在看一个陌生人。这不是她认识的江临。她认识的江临，是那个会脸红、会颤抖、会说出“死都不要分手”的少年。而不是眼前这个坐在饽饽铺里，平静谈论高考、谈论文化、谈论“士”的人。

    “外交官需要的不是语言。”江临说，“语言只是工具。工具可学、可换、可更新。但文化的底蕴不能。不懂《论语》的人，和中国人谈判时，恐怕连对方在骂他都听不出。没读过《史记》的人，与日本人谈历史，也掂不清‘倭寇’二字的分量。”

    他顿了一下，直视着时念的眼睛。

    “父亲说过，最好的外交官，不是最会说不的人，而是最能听懂对方‘为何这么说’的人。懂得对方的文化、历史、思维方式——然后，用对方能理解的语言，说出自己想说的话。”

    时念忽然想起崔老的话——“你唱的是贵妃，不是妖精。贵妃的媚，流转在眼波之间，自有分寸。”崔老说的不仅是戏。他说的是分寸——何时、何地、用何种眼神、看何人的分寸。是台上台下、戏里戏外、“我是时念”与“我是杨玉环”之间，那道微妙的平衡。

    江临也是。他学的不仅是外交，更是分寸。是在“我是我”与“我是父亲的儿子”之间找到那条笔直的路；在“想留住你”与“知道留不住”之间摆出不卑不亢的姿态；在“我爱你”与“我放你走”之间寻到一个不怨不恨的出口。

    “所以你才没去国际学校。”时念说道。

    “嗯。”江临点头，“国际学校教人‘如何走出去’，高考却让人明白‘从何处来’。我觉得，在知道怎么出去之前，得先清楚自己从哪里来。否则，走出去了，就再也回不来了。”

    时念凝视着他。她忽然明白，自己从未真正认识过眼前这个人。

    她以为他是那个羞怯的、脸红的、被她轻易拿捏的少年。

    可他不是，他是江临——那个随父亲走过半个地球、见过各国政要、在父亲身影下成长、却决定不走父亲老路的江临；是在《御碑亭》包厢里说出“死都不要分手”的江临；是此刻坐在饽饽铺中，平静地说“高考是中国最公平的制度之一”的江临。

    他像是两个人。一个是她曾认识的，一个是她从未看清的。她认识的那个江临，爱得卑微如尘。她不曾见识过的那个江临，却比她想象得更深、更沉、更值得被这个世界温柔相待。

    可她已没有资格了。

    “江临。”她轻声唤道。

    “嗯。”

    “你将来，一定会是个很好的外交官。”

    江临望着她。她眼中仍旧有光，却不是他从前见过的那种——勾人的、狡黠的、令人心动的光。

    而是另一种——清澈的、坦荡的，如一面明镜。你在其中看见的并非“她爱你”，而是你自己。是他自己。是一个完整地、无需掩饰地站在她面前，不是“时念的男友”，而是“江临”的自己。

    “谢谢。”他说。

    只两个字，却比一整句“我爱你”更加沉重。

 

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